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  • 赵朴初答：密宗是否吸收了许多婆罗门教的内容和形式？

    种种障难的。为了随顺时势与世俗，佛教不得不采取一些"方便"，以推行其教化。同时婆罗门教虽在政治地位上居优势，但由于佛教哲学的发扬，不能不受到刺激而要求改进它的理论。因此双方在互相排斥中的互相影响，便成为自然的趋势。到笈多王朝，婆罗门教梵我论的建立，扩大和增强了它的影响。公元七世纪后期，婆罗门教学者鸠摩梨罗(Kumqrila)和商羯罗 (!ankara)更吸收佛教的理论而大大发展它的神学，于是...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07043310811.html

  • 赵朴初答：你对今后佛教前途的发展是怎样看的？

    　　赵朴初答：存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富绚丽多采的文化遗产的。论它的典籍文化，论它的成绩经验，论它的国际影响，无论作为宗教或学术来看待，中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的地位。但是另一方面，由于过去长期的衰落，中国佛教也存在着不少的缺点和局限。如何克服历史所给予的污染和困难，积极发扬自己的优良传统，主要在于当前中国佛教徒本身的努力。如培养传灯人才，管好...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08022810889.html

  • 法国最大冰川融化严重

    新华社电 法国国家科研中心7月22日说，过去40年间，法国最大冰川——库克冰帽的体积减少了22％，尤其在1991年以后，它的年均融化面积增加了1倍。 　　科研中心当天发表公报说，库克冰帽位于南印度洋的法属凯尔盖朗群岛。 　　1963年时，它的面积约为500平方公里。研究人员依据卫星观测数据发现，库克冰帽的融化非常迅速。近40年来，它的厚度平均每年减少1．5米，面积减少了20％。 ...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07525687277.html

  • 德国“独腿”鹳装上假肢步履悠闲

    当地时间2009年11月17日，德国Neuboehla，饲养中心的花园里，“独腿”鹳Dietmar在散步，它的一条腿是假肢。由于一场事故，它的腿不得不进行切除，它无法在野生环境中生存，因为它的假肢需要经常清理。 这只名为“Allison”的海龟在2005年遭遇鲨鱼攻击并失去了四肢中的三个鳍状肢。工作人员突发奇想，给它装上了一个仿鱼背鳍的“翅膀”，它就可以随心所欲的行动了。 在...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/14493694280.html

  • 大慈寺曾是成都人的文化艺术中心

    中心，是成都古代的一座文化艺术博物馆。它的建筑，它的壁画，它的收藏，它的匾联碑刻，都曾是成都数一数二的。其中，又特别以其丰富精美的壁画闻名于世；唐宋以来，大慈寺一直是成都最大的市场之一，还一直是成都最... 　　第三届玄奘国际学术研讨会组委会举办的佛教文化系列讲座今（15）日下午继续开讲，四川大学宗教学研究所教授、博士生...

    【佚名】

    |大慈寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0750175646.html

  • 学诚法师应邀参加九华山回香阁万佛塔开光典礼

    　　据学诚法师的博客称，11月20日，安徽九华山回香阁万佛塔隆重举行开光典礼，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师出席了活动。　　九华山万佛塔塔高三十三米，共分七层，就坐落在回香阁附近不远处，站在九华街区远望清晰可见。它的建成使回香阁的建筑规模更加完整，使海内外佛教徒的朝山之旅又多了一道风景。

    【佚名】

    |九华山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/2029086617.html

  • 赵朴初答：释迦是不是雅利安种？

    　　赵朴初答：关于释迦的种族问题，有不同的说法，有的说是蒙古种，有的说是雅利安种。但是从当时的地理看，迦毗罗国地处僻远，又是小国(有人研究，认为它当时是拘萨罗国的附庸国)，因此它的王族不是雅利安种的可能性较大，而且佛经上不只一次说释迦牟尼的身体是紫金色，这可以为释迦族不属于白色的雅利安种的一个论据。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231410668.html

  • 赵朴初答：各部派的学说有很大的不同吗？

    　　赵朴初答：上座、大众根本两部在教义上有较大的差别，至于支末部派，一般地说，与根本部差别不大。上座部学说可以拿说一切有部为代表，因为说一切有部是上座部中最早的和最大的一个部派，它传下来丰富的论藏典籍。大众部没有什么论著留传下来，只是从某些史籍记载中看到它的一些论点。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06493210780.html

  • 赵朴初答：这以后的情况如何？

    　　赵朴初答：戒日王死后，中印度又陷于混乱局面。当时印度分据各地的王国都崇奉婆罗门教，佛教日益削弱。独有东印度的波罗王朝历代崇信佛教。这个王朝起于七世纪中叶，延续到十一世纪末。它统治着摩揭陀以东的地方，那烂陀寺在它的境内，它又在那烂陀附近另建一超戒寺，规模更大。这一时期，密宗逐渐兴盛起来，九世纪以后，更为盛行，但佛教在学术思想方面则逐渐衰落下去。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07015310807.html

  • 赵朴初答：天台宗的主要教义是什么？

    　　赵朴初答：此宗是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系，因为创始人智，住在浙江天台山，所以叫天台宗。它的宗义以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07215710839.html
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